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MUSIQUE >> ANALYSES d'Oeuvres

>> "L'ARLÉSIENNE" (1872) de Georges BIZET (1838 à 1875) :
Présence du répertoire populaire dans la musique occidentale savante du 19^ème siècle.

ÉCOUTES

ANALYSE : La Marche des Rois / Li chivau-frus

INTRODUCTION :
Qu'est-ce que la musique populaire ?
La musique traditionnelle se transmet de manière orale de génération en génération et est représentative de son pays, sa région. La musique savante, elle, est toujours écrite.
La musique traditionnelle provençale est une des rares à être à la fois de transmission orale et écrite. C'est une des raisons principales pour laquelle elle est devenue si populaire et que des compositeurs comme G. BIZET, D. MILHAUD, C.GOUNOD, … l'ont exploitée.

ANALYSE proposée par Thibaut PLANTEVIN :

Étudions plus précisément "La farandole" (dernier mouvement de l'Arlésienne de G.BIZET)
Cette "farandole" est basée sur le mélange d'un noël et d'une danse traditionnelle provençale. Ces deux thèmes sont très populaires en Provence.

I) La Marcho di Rèi (> La marche des rois) :

1) Présentation :

Noël provençal dont on attribue la musique au Roi René (René 1^er dit le Bon car proche du peuple, 1409 à 1480).
En fait, ce n'est pas un noël à proprement parler puisque "La marcho di Rèi" est chantée et jouée traditionnellement pour l'Épiphanie, le 6 janvier (ou premier dimanche du mois de janvier).

Et pour l'Épiphanie, "on tire les Rois" :

Le rite du Gâteau des Rois serait une survivance des Saturnales Païennes qui se célébraient en janvier.
Jadis, le règne de Saturne représentait l'âge d'Or. Durant les Saturnales, maîtres et esclaves, riches et pauvres vivaient à égalité sous la férule d'un roi temporaire désigné par le sort. Les rôles étaient inversés: le maître devenait esclave et l'esclave devenait le maître ...
Au fil des siècles ces usages évoluent, on les retrouve au XVII^ème siècle sous la forme de la Royauté de la Fève. Celui qui trouve la fève devient roi et doit choisir une reine. Il doit ensuite convier à sa table les personnes présentes pour le premier dimanche suivant le Jour des Rois. Lors du festin, on doit crier "le roi boit" et boire soi-même chaque fois qu'il boit! Si quelqu'un oublie de le faire, les jeunes lui dessinent de longues moustaches et une barbe au bouchon noirci.
Rituel du Gâteau des Rois à Marseille au XVII^ème siècle : Le gâteau des Rois dans lequel a été cachée une fève est apporté par le plus jeune. Il est coupé et les parts sont mélangées afin que ce soit réellement le sort qui décide. Ensuite, sans regarder, l'enfant prend les parts au hasard et les distribue selon la hiérarchie familiale sans oublier le personnel de service. La première est toujours la part du pauvre et la seconde celle du chef de famille. Celui qui trouve la fève devient le Roi du Festin. Le Gâteau des Rois était désigné du nom de REIAUME.
De nos jours, il reste quelques traces de ce rituel : c'est toujours le plus jeune qui désigne ceux à qui doivent être distribuées les parts. De même que celui qui trouve la fève doit inviter les autres à partager le gâteau des Roi dans les jours qui suivent...

Cette tradition se perpétue chaque année le deuxième dimanche de janvier à Aix-en-Provence (13).

2) Les paroles :

L'auteur du texte provençal tel qu'on le connaît actuellement serait François-Joseph DOMERGUE (1691-1728) (curé doyen de la paroisse d'Aramon) dont on retrouve un manuscrit daté de 1742 et publié pour la première fois en 1759 dans le Recueil de cantiques spirituels provençaux et françois gravés par le Sieur Hue. (Par la suite, l’œuvre a été reprise dans différentes éditions du recueil de noëls provençaux de Nicolas SABOLY (notamment en 1763) auquel du coup on a attribué, à tord, ce noël.)

Notons que dans le récit biblique de la Nativité, les noms de Gaspard, Melchior et Balthazar ne sont pas cités comme dans la chanson. En effet, dans l’Évangile selon Matthieu, il s’agit seulement de "Mages d’Orient", qui ne sont d'ailleurs ni trois, ni rois. C’est plus tard, dans la légende chrétienne, que s’est bâti le mythe des rois accompagnés.

Peinture : "Le voyage des trois Rois" (1825) de Leopold KUPELWIESER (Diocèse de Rouen)

3) La musique :

Ce noël se chante sur l'air célèbre de La Marche de Turenne (attribué à Jean-Baptiste LULLY vers 1670, ce qui est incohérent puisque ce dernier vient bien après le Roi René !)
PS : On dit qu'à Pertuis (dans le Vaucluse), cette musique aurait accompagné les Rois Mages guidés par la Sainte Étoile depuis la venue du Messie.
NB : Les 3 Rois mages sont relatifs aux trois miracles décrits dans les paroles de la chanson. >>> Trinité...

M'sieu d'Turenne :
(Marche de Turenne ; J-B.LULLY, 1670 ?)

1-
M'sieu d'Turenne a dit au Poitevin
Qui a grand soif et lui demande à boire.
M'sieu d'Turenne a dit au Poitevin :
"Aux champs d'Alsace, il pousse aussi du vin.

Et ce vin-là pétille mieux
S'il est versé par Madame la Gloire,
Et ce vin-là pétille mieux
Lorsqu'on y mêle un flot de sang joyeux."

2-
M'sieu d'Turenne a dit aux Provençaux
Très désireux d'entendre les cigales.
M'sieu d'Turenne a dit aux Provençaux :
"La poudre chante à l'heure des assauts.

Dans l'air en feu vous entendrez
Autour de vous la musique des balles.
Dans l'air en feu vous entendrez
Des cigalons de soleil enivrés."

3-
M'sieu d'Turenne a dit aux gars bretons
A qui les cloches donnent du courage.
M'sieu d'Turenne a dit aux gars bretons :
"Morbleu ! Courez me prendre ces canons !

Avec le bronze l'on fera
De quoi sonner par dessus vos villages.
Avec le bronze l'on fera
De quoi sonner quand on vous mariera."

4-
M'sieu d'Turenne a dit aux gens du Roi
Qui marchent fiers sous les drapeaux de France.
M'sieu d'Turenne a dit aux gens du Roi :
"Levez la tête et tenez le corps droit !

Aux jolis yeux, sachez, soldats,
Mousquet au poing, faire la révérence.
Aux jolis yeux, sachez, soldats,...
Quant aux boulets, ne les saluez pas !"

La Marcho di Rèi :
(J.F.DOUMERGUE, 1763)

COUBLET N°1 :
De matin
Ai rescountra lou trin
De tres grand Rèi qu'anavon en vouiage ;
De matin,
Ai rescountra lou trin
De tres grand Rèi dessus lou grand camin :

Ai vist d'abord
De gardo-cors,
De gènt arma em'uno troupo de page ;
Ai vist d'abord
De gardo-cors,
Tóuti daura dessus si justaucors.

COUBLET N°2 :
Li drapèu,
Qu'èron segur fort bèu,
I ventoulet servien de badinage
Li camèu,
Qu'èron segur fort bèu,
Pourtavon de bijout tóuti nouvèu ;

E li tambour,
Pèr faire ounour,
De tèms en tèms fasien brusi soun tapage ;
E li tambour,
Pèr faire ounour,
Batien la marcho chascun à soun tour.

COUBLET N°3 :
Dins un char,
Daura de touto part,
Vesias li Rèi moudèste coume d'ange ;
Dins un char
Daura de touto part,
Vesias brilla de richis estendard ;

Ausias d'auboues,
De bèlli voues
Que de moun Diéu publicavon li louange ;
Ausias d'auboues,
De bèlli voues
Que disien d'èr d'un amirable choues.

COUBLET N°4 :
Esbahi
D' entèndre acò d'aqui,
Me siéu renja pèr vèire l'equipage ;
Esbahi
De vèire acò d'aqui,
De Iiuen en liuen lis ai toujour segui ;

L'astre brihant
Qu'èro davan,
Servié de guide en menant li tres Rèi Mage ;
L'astre brihant
Qu'èro davan,
S'arrestè net quand fuguè vers l'Enfant.

COUBLET N°5 :
Intron pièi
Pèr adoura soun Rèi,
A dous geinoua coumençon sa preièro ;
Intron pièi
Pèr adoura soun Rèi,
E recounèisse sa divino lèi.

Gaspard, d'abord,
Presènto l'or,
E dis : Moun Diéu, sias lou soulet Rèi de gIòri ;
Gaspard, d'abord,
Presénto l'or,
E dis pertout que vèn cassa la Mort.

COUBLET N°6 :
Pèr presènt
Melquior óufre l'encèn,
En ié disènt : sias lou Diéu dis armado ;
Pèr presènt
Melquior óufre l'encèn,
Disènt : sias Rèi, e sias Diéu tout ensèn ;

La paureta,
L'umelita,
De voste amour soun li provo assegurado ;
La paureta,
L'umelita,
N'empachon pas vosto Divinita.

COUBLET N°7 :
Quant à iéu,
N'en ploure, moun bon Diéu !
En sengloutant vous presènte la mirro ;
Quant à iéu,
N'en ploure, moun bon Diéu !
De ié sounja siéu pulèu mort que viéu !

Un jour, per nous,
Sus uno crous,
Coume mourtau, fenirés nòsti misèri ;
Un jour, pèr nous,
Sus uno crous,
Devès mouri pèr lou salut de tous !

COUBLET N°8 :
Au-jour-d'uei
Es adoura di Rèi,
E bateja di man de Jan-Batiste ;
Au-jour-d'uei
Es adoura di Rèi,
Tout l'univers se soumet à sa lèi.

Dins un festin,
Rènd l'aigo en vin :
Aquéu miracle es segur bèn de requisto :
Dins un festin,
Rènd l'aigo en vin :
Nous manifèsto soun poudé divin.

Traduction française

COUPLET N°1 :
De bon matin, (OU Ce matin)
J'ai rencontré le train
De trois grands Rois qui allaient en voyage
De bon matin,
J'ai rencontré le train
De trois grands Rois dessus le grand chemin.

Venaient d'abord
Des gardes du corps,
Des gens armés avec trente petits pages,
Venaient d'abord
Des gardes du corps,
Des gens armés dessus leurs justaucorps.

COUPLET N°3 :
Puis sur un char
Doré de toutes parts,
On voit trois Rois modestes comme des anges,
Puis sur un char
Doré de toutes parts,
Trois Rois debout parmi les étendards.

L'étoile luit
Et les Rois conduit
Par longs chemins devant une pauvre étable,
L'étoile luit
Et les Rois conduit
Par longs chemins devant l'humble réduit.

COUPLET final :
Au Fils de Dieu
Qui naquit en ce lieu
Ils viennent tous présenter leurs hommages,
Au Fils de Dieu
Qui naquit en ce lieu
Ils viennent tous présenter leurs doux vœux.

De beaux présents,
Or, myrrhe et encens,
Ils vont offrir au maître tant aimable,
De beaux présents,
Or, myrrhe et encens,
Ils vont offrir au bienheureux enfant.

Autre adaption française :

COUPLET N°1 :
Ce matin,
J'ai vu dans le lointain,
Frémir au vent des banderoles claires ;
Ce matin,
J'ai vu dans le lointain
Venir des gens vêtus de frais satin.

Sur leurs habits,
Perles et rubis,
Partout de l'or aux harnais des dromadaires ;
Sur leurs habits,
Perles et rubis,
Turbans de soie et casques bien fourbis !

COUPLET N°2 :
Trois grands rois,
Modestes tous les trois,
Brillaient chacun comme un soleil splendide ;
Trois grands rois,
Modestes tous les trois,
Étincelaient sur leurs blancs palefrois.

Le plus savant
Chevauchait devant,
Mais, chaque nuit, une étoile d'or les guide ;
Le plus savant
Chevauchait devant ;
J'ai vu flotter sa longue barbe au vent.

COUPLET N°3 :
M'approchant,
Je pus entendre un chant
Que, seul, chantait un page à la voix fraîche
M'approchant,
Je pus entendre un chant ;
Ah! qu'il était gracieux et touchant !

Où vont les trois
Magnifiques rois ?
Voir un enfant qui naîtra dans une crèche,
Où vont les trois
Magnifiques rois ?
Fêter celui qui doit mourir en croix.

Autre adaption française :

On trouve également d'autres paroles sur cet air célèbre.
Par exemple, cette chanson du félibre Antoine-Blaise CROUSILLAT (1814-1899) : "La bravo nòvi / La brave mariée" (06/06/1894) (Publiée dans l'Armana prouvençau de 1896)

Version originelle en provençal, graphie mistralienne :

COUBLET N°1 :
De matin
Ai rescountra Tetin
Que s'enanavo luen de soun vilàgi,
De matin
Ai rescountra Tetin
Trimant souleto sus lou grand camin ;
Li ai di d'abord :
Ma caro d'or,
Tant d'ouro ansin que pòu t'avé messo en viàgi ?
Li ai di d'abord :
O gai tresor,
De t'embrassa, digo, auriéu-ti bèn tort ?

COUBLET N°2 :
— Un poutoun
N'es pas un pecatoun,
Pur, amistous, me laisso fiho sajo ;
Un poutoun
N'es pas un pecatoun,
Coume s'en cueie au front d'un bèu chatoun.
Sènso segren,
Te dise : pren ;
Ma coumplasènci à rèn autre noun m'engajo ;
Sènso segren,
Lou couer seren,
Apounde : emai deman lou doublaren.

COUBLET N°3 :
Car deman,
A Zèu doune la man,
Zèu que dèu fa lou bonur de ma vido ;
Car deman
A Zèu doune la man,
Un ami tiéu brave autant que charmant.
Siés envita,
Faras peta
Dous pichot bais sus mei gauto acoulourido
Siés envita,
Pourras pourta
Un brinde ei nòvi, e lei felicita. —

COUBLET N°4 :
— Adounc vas ?
— Querre Zèu à soun mas,
Qu'emé iéu lèu vèngue atrouva lou prèire ;
— Adounc vas ?
Querre Zèu à soun mas,
D'aqui bousca lou perdoun e la pas.
Pèr que l'amour
Noun toumbe flour.
Que lou bonur noun s'esclape coume un vèire,
Pèr que l'amour
Siegue l'ounour,
Fau dins l'oustau que règne Diéu toujour. —

COUBLET N°5 :
— Parles bèn,
Chatouno, as tout lou sèn :
Ah ! que de Zèu lou sort me faligueto !
Parles ben,
Chatouno as tout lou sèn :
Diéu vous mantengue longoinai ensèn !
Iéu, garrigaud
Coume un rigau,
Tant cantarai lou novie soun amigueto ;
Iéu garrigaud
Aurai proun gau
A sa santa de béure un bon cigau.

Traduction en français :

COUPLET N°1 :
De bon matin,
J'ai rencontré
Qui s'en allait loin de son village,
De bon matin,
J'ai rencontré
Trimant seule sur le grand chemin ;
Je lui ai d'abord dit :
"Ma chère
Autant d'heures ainsi
Je lui ai d'abord dit :
Ô joyeux trésor,
De t'embrasser, dis, .

COUPLET N°2 :
- Un bisou
N'est pas un péché,
Pur, amical, me laisse fille sage ;
Un bisou
N'est pas un péché,
Comme
Sans
Je te dis : "Prends ;
Ma
Sans
Le coeur serein,
J .

COUPLET N°3 :
Car demain,
À Zèu, je donne la main,
Zèu qui doit faire le bonheur de ma vie ;
Car demain,
À Zèu, je donne la main,
Un ami
Tu es invitée,
Tu feras
Deux petits
Tu es invitée,
Tu pourras porter
Un toast aux mariés, et les féliciter.

COUPLET N°4 :
- Donc où vas-tu ?
- Chercher Zèu à son mas,
Q .

COUPLET N°5 :
- Tu parles bien,
Jeune fille, tu as tout le
Ah ! Q .

En encore, cette marche des gardians de la Nation Gardianne du félibre ? Jean / Jan RUFE (18?-19?) chantée lors des fêtes de Mouriès (13) : "Marcho gardiano" (Publiée Cf. Palais du Roure d'Avignon)

Version originelle en provençal, graphie mistralienne :

COUBLET N°1 :
De matin,
Ai rescountra lou trin
De des gardian qu'anavon pèr carriero,
De matin,
Ai rescountra lou trin
De des gardian dessus si chivau prin,
Lou ferre en man
Lou cor cremant
Dins un revòu de joio sèns pariero,
Tóuti li man
Lis aclaman,
Darrié li biòu, dins lou claus s'estremant.

COUBLET N°2 :
« À Mouriès
Se dis : lou diable i'ès »
Mai i'a tambèn uno bello jouvènço
« À Mouriès
Se dis : lou diable i'ès »
Mai i'a tambèn d'estrambord dins li piès
Li chato soun
En flouresoun,
Roso espandido au soulèu de Prouvènço
Li chato soun
En fernisoun
Quand de l'amour ié ven de languisoun.

COUBLET N°3 :
Mai se vuei
Avèn tóuti l'ourguei
De nòsti biòu, de la couifo poulido,
Mai se vuei
Avèn tóuti l'ourguei
De la Prouvènço ounte lou bèu se cuei
Toujour plus aut
Sus lis assaut
Se dóu passat tout se perd e s'óublido,
Toujour plus aut,
Jamai vassau
Garden l'ounour de parla Prouvençau.

Traduction en français :

COUPLET N°1 :
De bon matin,
J'ai rencontré le train
De dix gardians qui allaient dans la rue ;
De bon matin,
J'ai rencontré le train
De dix gardians sur leurs chevaux .
Le
Le coeur brûlant,
Dans un
Tous les mains
Les acclamant,
Derrière les taureaux, dans le .

COUPLET N°2 :
À Mouriès,
On dit : "Le diable y est."
Mais il y aussi une belle jeunesse ;
À Mouriès,
On dit : "Le diable y est."
Mais il y a aussi
Les jeunes filles sont
En
Rose
Les jeunes filles sont
En
Quand de l'amour y vient .

COUPLET N°3 :
Mais si aujourd'hui
Nous avons tous l'orgueil
De nos taureaux, de la coiffe jolie ;
Mais si aujourd'hui
Nous avons tous l'orgueil
De la Provence où le beau se
Toujours plus haut
Sur les
Si du passé tout se perd et s'oublie ;
Toujours plus haut,
Jamais
Gardons l'honneur de parler provençal.

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II) Li chivau-frus (> Les chevaux-frux, fringants) :

1) Paroles :

"Madamo de Limagno fai dansa li chivau frus,
Ié douno de castagno, dison que n'en volon plus.
E danso au gus, e danso au gus,
Madamo de Limagno fai dansa li chivau frus."

Ou encore :
"Lou fluitet se marido au pan-pan dóu tambourin,
E sa voues tant poulido mete tout lou mounde en trin.
Pèr si refrin…"

2) Définitions et vocabulaire :

"Chivau-frus" : Cheval de carton en usage dans les réjouissances publiques de la Provence (particulièrement à Aix-en-Provence). Le cavalier l'adapte à sa ceinture et danse au son du tambourin.
La Limagne : Pays d'Auvergne dans le Puy de Dôme (> limon, argile, plaine cultivée) >> Photos
Gus signifie Guet où l'on fait la procession de fausses divinités…

3) Musique :

Rapide, rythme de danse, binaire, à 2 temps. Style tambourin.
Mélodie entrainante et répétitive : chaque phrase musicale est répétée deux fois. Les notes sont conjointes.

4) Description de la danse : Cette danse fait partie des jeux de la "Fête-dieu" (grande fête du solstice) d'Aix-en-Provence (jeudi après la Trinité, fin mai / début juin). On ne connaît pas son origine mais on sait qu'on la pratiquait régulièrement au 18^ème siècle jusqu'à la révolution française qui interrompit les jeux. C'est sûrement lors du rétablissement officiel des jeux en 1850, qui avait réuni plus de 100 tambourinaires dans l'ancienne capitale, que G.BIZET a eu l'idée de s'en inspirer. Finalement, cette chanson a convenu autant au goût des rois qu'au goût du peuple !

NB : "La danse des chivau-frus" s'apparente à d'autres danses d'Europe : "La Morris dance" en Angleterre, "La danse du Roi David" dans le nord du Portugal, "Joc de Càlusari" en Roumanie ... Et même : l'air de cette danse se retrouve en Bulgarie, en Chine, dans le Pamir, ...

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III) L'Arlésienne de G.BIZET :

Georges BIZET

1) Présentation :

Ainsi, l'oeuvre romantique de Georges BIZET mélange ces deux thèmes anciens.

Le génie de BIZET a finalement été d'utiliser des sujets, des thèmes populaires, et d'y introduire des éléments dramatiques (passion, fin tragique, …) ainsi qu'une orchestration originale et savante (canon, superposition des thèmes, changement de mode, …)

Il va jouer sur des effets de contrastes en se servant de tous les paramètres du son :
Le premier thème est imposant, dramatique, sombre, il est écrit dans le mode mineur et joué très fort aux cuivres, dans le grave, …
Le second est plus festif, joué léger, dans l'aigu, d'abord doucement à la flûte, …
La farandole est un immense crescendo avec accélération, une montée en tension de tout l'orchestre, une lutte entre le thème noble de "La marche des Rois" et la mélodie populaire, festive de la danse des "Chevaux-frux".

2) Historique, création : échec puis succès

1872 : Première représentation au "Vaudeville" (l'actuel Paramount). Après une campagne déficitaire au théâtre lyrique, CARVALHO prend la direction du théâtre. Il veut créer un genre nouveau dans lequel serait réalisé l'union du drame et de la musique.
Une seule pièce de ce genre avait été jouée à l'époque : "Les deux reines" de LEGOUVÉ avec quelques morceaux de musique de C.GOUNOD. Carvalho souhaitait renouveler l'expérience. Alphonse DAUDET venait justement de lui apporter le texte d'une pièce émouvante et pittoresque. Et il connaissait un jeune musicien, Grand Prix de Rome, Georges BIZET qui, déjà, avait témoigné, dans plusieurs partitions, d'une richesse mélodique et d'un sens du théâtre dont quelques amateurs avaient été frappés : "Les pêcheurs de perle", "La jolie fille de Perth", "Djamileh".
POREL confie "L'Arlésienne" au jeune musicien. Quatre mois plus tard, la partition est achevée. L'harmonie est parfaite entre l'inspiration d'un dramaturge et celle d'un musicien.

Mais la pièce fut très mal accueillie. Le public entendait mal la musique. L'orchestre était placé en coulisses. On a aussi dit que CARVALHO avait mal compris la finesse et le lyrisme des auteurs, que les personnages étaient ridicules. Un morne silence salua les artistes puis il y eut des sifflements. L'incompréhension était totale. Cette musique de scène dramatique est un échec !

Après l'échec du drame, G.BIZET tire de cette musique de scène une suite pour orchestre (Suite no 1) qui rencontre un succès immédiat. En 1879, quatre ans après la mort du compositeur, son ami Ernest GUIRAUD en tire une seconde suite (Suite no 2) dans laquelle la Marche des Rois est reprise en canon dans la dernière partie de l'ouvrage remanié.
Depuis, "L'Arlésienne" a toujours été la providence des directeurs de théâtre.
À quoi est dû cet incroyable succès ? Au thème (littéraire et musical !), sûrement. Il y aura toujours un public pour plaindre le jeune paysan Frederi qui, victime d'un envoûtement d'amour (pour une fille d'Arles qu'on ne voit jamais) en arrive à se donner la mort au grand désespoir de tous les siens. Il y aura toujours des spectateurs pour ressentir les affres de Rose Mamaï, mère douloureuse et de l'aïeul Francet Mamaï qui préférerait la mort au déshonneur d'une alliance honteuse.

Ainsi l'œuvre de BIZET est finalement devenue une œuvre populaire !

Georges BIZET (pour qui la pièce sera un triomphe posthume) fut plus touché que le poète par l'échec de la pièce. A.DAUDET disait qu'il était heureux d'avoir pu montrer sur une scène parisienne, des coiffes provençales.

NB : Elle été adaptée au cinéma, télévision, opéra, nombreux ballets…
(Certains passages se retrouvent par exemple dans l'opérette Gillette de Narbonne d'Edmond AUDRAN, créée en 1882).

PS : On pourrait même dire que c'est aussi grâce à des oeuvres comme l'Arlésienne, appartenant au répertoire occidental savant, que la tradition provençale a pu perdurer si longtemps de manière si populaire...

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Analyse thématique, mélodique et rythmique de la Farandole (dernier mouvement) :

Description résumée : 2/4 rythmé, Binaire, modéré rapide comme un tempo de marche (=120), en Sol mineur, forme .
1^ère impression : Dans cet extrait, on peut entendre deux thèmes qui vont s'opposer de manière variée tout au long de la "Farandole"... Ces mélodies sont ensuite développées et orchestrées différemment pour ne pas rendre enuyeux ces répétitions : thème et variations (c'est-à-dire : oeuf, oeuf dur, oeuf dur mayonnaise, ...)
Précisions : Forme rondo (alternance du thème A et B). Les thèmes sont assez ornementés (appoggiatures, broderies, notes de passage, etc...) La mélodie représentant la Marche des Rois employée par Bizet est légèrement différente de l'originale afin de permettre des cadences harmoniques plus riches et classiques...
Interprétation possible : Le compositeur joue à la fois sur la ressemblance à la musique traditionnelle d'origine et sur l'éloignement dû à la savante orchestration. En effet, il imite d'une part les instruments traditionnels (tambourin provençal > tom grave ou tambour de basque ; bachas > timbales ; galoubet et fifres > flûte piccolo ; etc...) Et d'autre part, il réalise un canon complexe, modulant de mineur à majeur, ... La farandole est le dernier mouvement de cette suite car c'est cette danse qui termine généralement un balèti ... Elle va en s'accélérant.
Structure :

	Thème	Nuance	Instruments	Tonalité
Partie 1	Marche des Rois (MdR)	ff	Orchestre	ré mineur
Partie 2	MdR	f	Cordes en canon avec les cuivres	ré mineur
Partie 3	Chivau Frus (CF)	p crescendo f	Flûtes ... orchestre	Ré Majeur
Partie 4	MdR / CF / MdR / CF / transition	f / p / f / p / crescendo	/ flûtes / / flûtes / orchestre	si mineur
Partie 5	MdR et CF en même temps	ff	Orchestre	Ré Majeur
Partie 6	Coda	fff	Orchestre	Ré Majeur

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Écoutes comparatives de plusieurs versions de cette oeuvre :

* Thèmes : Présentation des deux thèmes :

Thème A (La Marche des Rois)
et Thème B (Li chivau-frus) (avec tambour de basque), (avec tom)

1) Thème A : La Marche des Rois

Titre	Interprète	Album / Édition	Commentaire
La Marcho di Rèi / La Marche des Rois (Mages)	La Maîtrise de Notre-Dame de Paris	*Live (2020)	Traduction en Français, version chorale
	Choeur Du Monde	*Live (2020)	Traduction en Français, version chorale
	Emmanuel PINTO	*Live (2020)	Version accordéon bal musette
	Choeur classique Vaudreuil-Soulanges (Arrangement : J.NOYON (1888-1962))	*Live (2019)	Traduction en Français, version chorale
	Olé Chœur	*Live (Ed. Paroisse Saint-Léon, 2019)	Traduction en Français, version chorale et accompagnement
	Tatiana Eva-Marie & Avalon Jazz Band	"Wintertime Dreams : A Parisian Christmas" (Ed. Burton Avenue Music, 2019)	Traduction en Français, version jazz manouche
	Choeur Ad Vitam	*Live (2019)	Traduction en Français, version chorale jazzy
	Yasmina SABBAH et l'USJ choir	*Live (2019)	Traduction en Français, version chorale et orchestre
	Jean-François ALEXANDRE	"Noël en Famille (Les plus beaux chants et contes)" (Ed. Naïve, 2019 ?)	Version variété
	José VAN DAM et le Flemish Radio Orchestra	"Le plus beau des Noëls (Chansons traditionnelles)" (Ed. Pluie Dorée Productions, 2019 ?)	Version lyrique
	Chœur des Polysons	"Noël des enfants : Traditionnel et sacré" (Ed. Coda Musique, 2018)	Traduction en Français, version choeur d'enfants
	Chorale Gaudete	(Ed. Notre Dame des Champs, 2018 ?)	Traduction en Français, version chorale
	Chorale D'Aytre	"Les chorales de France chantent Noël, vol. 1" (Ed. Coda Musique, 2018)	Traduction en Français, version chorale
	Chorale scoute St Augustin de Strasbourg	*Live (2017)	Traduction en Français, version chorale a cappella
	Les Petits Chanteurs à la Croix de Bois	*Live (Ed. PCCB, 2017)	Traduction en Français, version choeur d'enfants a cappella
	CDCM (Chorale du Doux Coeur de Marie) de Lyon	*Live (2017)	Traduction en Français, version chorale a cappella
	Ensemble Vocal L'Alliance	"Les Noëls de mon enfance" (Ed. Paroisse de Griselles, Bayard Musique, 2016)	Traduction en Français, version chorale et orchestre
	Chorale scoute des Flandres	*Live (2016)	Traduction en Français, version chorale a cappella
	Les Petits Ecoliers Chantants De Bondy	"Les petits chanteurs de Noël" (Ed. Universal Music Division Mercury Records, 2016)	Version disque pour enfants, en français
	Les Comptines du Zoo	(2015)	Version comptine pour enfants, en français
	Miss Toony	(Ed. Rendez-Vous Digital / EOL Vidéos, 2014)	Version play-back, karaoké pour enfants
	Les Chanteurs Pyrénéens de Tarbes et les Fantaskes	* Live (2014)	Version choeur d'hommes et cuivres
	Les élèves des classes de formation musicale du Conservatoire Georges Bizet du Vésinet	* Live (2014)
	Les enfants de Noël	"Joyeux Noël : Les enfants chantent Noël" (Ed. Décidément Musique, 2013)	Traduction en Français, version disque pour enfants
	Sarah SAND	"La Marche des rois" (2012)
	Florent MARCHET	"Noël's Songs" (2011)	Version moderne, style chanson à texte
	Dominique BOISSY et Bernard DEWAGTERE	(2011)	Version instrumentale, flûte à bec
	Les Petits Chanteurs de Saint Martin et la Maîtrise des Hauts de France (MHDF)	(2011)	Traduction en Français, version choeur d'enfants
	Pueri Cantores, Choral94	(Ed. Choreolia Video, 2010)	Version chorale, en français
	Chorale Gospel de Rueil Malmaison	"Chants de Noël" (Ed. Smith & Co, 2010)	Version chorale, en français
	Les Choeurs de Noël > Les Chants de Noël > The French Christmas Special	"Noël en Musique" (Ed. Rendez-Vous Digital, 2009) > "Les plus belles chansons de Noël (30 chants et chansons essentiels de Noël)" (Ed. Christback Records, 2014) > "Christmas Around the World : France" (Ed. Revolving Globes Music, 2015)	Traduction en Français, version enfants et orgue
	Les Colibris	"Les plus célèbres Noëls du monde" (Ed. Adf-Studio SM, 2009)	Traduction en Français, version unisson et accompagnement
	Chorale La Clé des Chants	* Live (2008)	Version chorale a cappella, en français
	Choeur d'Enfants du Bolchoï	"La Veillée du Père Noël, Vol.1" (Ed. Kosmos, 2005)	Traduction en Français, version choeur d'enfants
	Jean-Bernard PLANTEVIN	"Noëls provençaux" (Ed. Croupatas, 1999)	Version moderne, originale, en provençal
	BARCATRAILLE	"Barcatraille" (1997)	Version groupe folklorique avec instruments traditionnels
	Robert MERRILL	"March of the Kings"	Traduction en Anglais
	Marie-Michèle DESROSIERS	"Marie-Michèle DESROSIERS chante les classiques de Noël" (Ed. Les Disques Audiogramme Inc., Kaligram, 1996)	Traduction en Français, version solo et orchestre
	Le Top des Tout P'Tits	"Spécial Noë" (Ed. Sony Music, 1995)	Version disque pour enfants
	Robert SHAW Chamber Singers	"Songs of Angels : Christmas Hymns & Carols" (Ed. Telarc International Corp. & Concord - Universal, 1994)	Traduction en Français, version choeur d'hommes a cappella
	Parodisiak	"La Marche des rois" (1991)	Version humoristique
			Version arabisante
	Louis CORCHIA	Émission "Le monde de l'accordéon" (Ed. TF1, 1980)	Version accordéon jazzy
	Ecole spéciale militaire de Saint-Cyr (promotion 1992-1995)	"Monsieur de Turenne" (1980)	Version militaire
	Les petits chanteurs	(1977)	Traduction en Français, version choeur d'enfants
	Les 4 barbus	(19?)	Version quatuor vocal humoristique
	Renée VIALA	"> Noël 100 Tubes > Un Noël français" (Ed. ? > Puzzle Productions, 2012 > La Brise Musique, 2014)	Version variété
	Tino ROSSI	"Joyeux Noël - Noël Française" (Ed. Iswjdigital, 1966 puis WMG, 1974)	Version chant solo, orchestre et choeur
	Les Compagnons de la Chanson	"Les compagnons chantent Noël" (Ed. Universal Music Division Polydor, 1965)	Traduction en Français, version choeur d'hommes accompagné
	Ensemble vocal d'Avignon (et l'abbé Georges DURAND)	"La Provencs" (Ed. Arion, 1964)	Version chorale
	Jean YANNE	"Les Étrangers" (1962)	Version humoristique
	The Brass Ensemble of the Tonkuenstler Orchestra Lower Austria	"Marche du régiment de Turenne" (1959)
	Chœurs de l'Opéra de Paris	"La Marche des rois" (1897)	Version lyrique
			Version ancienne

2) Thème B : La danso di chivau-frus

Titre	Interprète	Album / Édition	Commentaire
La danso di chivau frus / La danse des chevaux fringants	La Capouliero de Martigues	* Live (2017)	Version folklorique
	L'Escolo Mistralenco	"Provence (Chants et danses)" (Ed. Old Style, 2013)	Version galoubet-tambourin provençal
	Bàrri Nòu et Lou Rampèu de St Tropez	* Lives (2011 et 2014)	Version groupe provençal
	Compagnie Nationale de Danses Françaises with Jacques DOUAI	"Songs & Dances of France" (Ed. Monitor Records, 1991)	Version festive
	Les Musiciens de Provence	"Flûtes provençales (Vol.2)" (Ed. Arion, 1990)	Version instruments anciens
	Yves PRIN et son orchestre, Jacques DOUAI et ses chœurs	"Chants et danses de France (Mono Version)" (Ed. 1962 > BNF Collection, 2016)	Version festive
	Groupe folklorique "La couqueto"	"Chants et danses des provinces et pays de France: Marseille (Mono Version)" (Ed. Believe Digital The Restoration Project, 1961)	Version galoubet-tambourin provençal

* Écoute du mouvement de la Farandole de l'Arlésienne dans différentes versions :

Titre		Interprète	Album / Édition	Commentaire
*Farandole de l'Arlésienne* de Georges BIZET (1872) (Voir ou télécharger la partition)	L'ARLESIENNE, VERSION ORCHESTRE SYMPHONIQUE	Orchestres ORAP et Cannes à "Musiques en Fêtes" avec les danseurs de La Capouliero de Martigues.	Ed. France Télévisions, 2017	Orchestre symphonique et danse
		The Mormon Tabernacle Choir	"The Mormon Tabernacle Choir and Orchestra at Temple Square : Christmas Concert 2015" (Ed. 2016)	Orchestre symphonique et danse, version chantée en anglais
				Version grand orchestre symphonique français
		Direction Karajan - Orchestre Philarmonique de Berlin		Version orchestre allemand
		Orchestre National Hongrois		Version orchestre Europe de l'Est
	AUTRES VERSIONS, VARIANTES	Glenn MILLER et son Big Band	"March of the Kings" (1964)	Version Jazz : Big band

>>> Exercice : Comparez déjà avec le premier mouvement de ces suites (tonalité différente) : le Prélude - Ouverture de l'Arlésienne : qui n'est finalement qu'une suite de variations sur le thème A de la Marche des Rois :

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Remarque sur l'interprétation > problème / réponse :

Dans cette oeuvre, sur la partition du percussionniste, Georges BIZET indique "tambourin-provençal". Or on peut remarquer que les versions où les percussionnistes utilisent un tambourin provençal sont très rares, ils emploient plutôt différents instruments de remplacement. La question est : "Quand on a pas de tambourin provençal, que doit-on utiliser pour remplacer cet instrument si l'on veut jouer l'Arlésienne de Georges BIZET, ou la Suite provençale ou le Concerto pour violoncelle & orchestre de Darius MILHAUD par exemple ?" :

Ce qui ne marche pas :
- Un vrai tambourin provençal face à un orchestre symphonique n'est pas assez fort, il en faudrait au moins cinq placés devant l'orchestre. Car si l'on tape trop fort dessus, on risque de crever la peau très fine.
- Un gros tom grave : n'a pas de timbre !
- Un tambour de basque : complétement différent !
Notre proposition : Une caisse claire détimbrée dont la peau sera peu tendue (Proposition d'André GABRIEL) semble être la plus pratique et la plus proche du son véritable ...
Liens pour la réflexion : Le choix des américains, ...

Pour en savoir plus :

Biographie de Georges BIZET
Partition de l'Arlésienne
Bibliographie :
- Pour La Marche des Rois > "Noëls provençaux" ; pp. 76-79 (Ed. Librairie Contemporaine, 1995 puis 1999) ISBN 2-905405-05-8
Autres sites consacrés à l'Arlésienne : Texte de DAUDET, www.diplomatie.gouv.fr, Encyclopédie AGORA, Lycée DAUMIER de Marseille, Progression pédagogique, Wiki, ...

Testez tout de suite vos connaissances en jouant au "Jeu du Pendu" ou au "10 sur 10" !

Pour nous écrire : >> N'hésitez pas à nous faire part de vos remarques ou des informations supplémentaires afin d'améliorer cette analyse...

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Et maintenant, à vous de jouer !

<<< Liste des chansons en langue d'oc

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